PUNT-eos

We'll share a drink and step outside,

An angry voice and one who cried,

'We'll give you everything and more,

The strain's too much, can't take much more.'

New Dawn Fades – Joy Division

Puntos, marcas, trazos sobre una textura digital; punteos es una sección en la que los puntos se agrupan en afinidades espaciales e imaginarias, un brochazo de indicios con formas textuales. Su argamasa en bruto, el sustrato, proviene de un múltiple recorrido de los espacios: hay recorrido vivencial presente, apuntes mentales de un observador atento; hay recorrido de documentos, datos necesarios que aportan material a cierta comprensión de los espacios; hay recorrido de testimonios, palabras de vivencia y apropiación de espacios.

Todo este sustrato en su posibilidad expresiva va configurando lo que De Certeau llama la enunciación peatonal, cuyas tres características son: lo presente, lo discontinuo y lo “fático” (110). Este filósofo francés plantea que el caminante en su apropiación de un orden espacial actualiza el mismo en la medida en que obra una operación de selección en lo andado; esto genera un presente que configura una discontinuidad, pues, en otras palabras, se trata de una edición significativa del espacio (110-111). Así, la enunciación peatonal surge del hecho de que el caminante realmente apropia una parte de las posibilidades del orden espacial, es decir, se da una relación entre el horizonte de apropiación de un caminante y el horizonte de posibilidades de un orden espacial.    

Así vista, la labor del caminante puede llevar su enunciación a la configuración de una retórica del andar (De Certeau, 111). Del proceso emergen figuras y punteos intenta moldear una que otra. La particularidad de esta sección es que, a diferencia de las otras donde cada texto es un punto, aquí cada texto es un grupo de puntos, se piensa como unidad recompuesta de fragmentos que avizoran un todo, y en la presentación cartográfica son marcadores conectados en la búsqueda de una figura. De esta forma, en punteos se puede encontrar…

… el recorrer de una sola cuerda, una sola carrera que determina el sospechoso limbo de un hombre (Un primerazo para el recién-venido. Carrera punteada en 14 paradas).

… una discontinuidad en el acercamiento a espacios que tuvieran un aire imaginado de música para pensar el título de Ibagué, ciudad musical (Y un imaginario musical en cuatro grados).

… la delimitación de un espacio vivencial a través de tiempo y sujetos (Los límites del barrio).

…. la breve construcción de miradas que en un recorrido exterior-interior penetran en apropiaciones íntimas de lugares (La intimidad de la casa).

PUNTOS de encuentros

Me verás volar

Por la ciudad de la furia

Donde nadie sabe de mí

Y yo soy parte de todos.

En la ciudad de la furia – Soda Stereo

La memoria de la descripción y el habla de las fuentes se citan en esta sección. Puntos de encuentros propone espacios concretos y panorámicos; los espacios escogidos son lugares donde prima lo público de la ciudad y la convergencia de los sujetos (ya como cuerpos, ya como representación). Así, el sustrato de esta sección está hecho tanto de la mirada descriptiva concreta de los espacios como de la apropiación de fuentes y representaciones librescas y mediáticas. El punto termina siendo la representación de una armonía posible.

Por otra parte, han sido valiosas algunas de las concepciones presentes en los lentes-reflectores, especialmente las de comunicación-ciudad. Estas ayudan a conformar el aparato crítico, que es constitutivo y fundamental de algunos de los puntos. La lógica de una polifonía perspectiva sobre el mapa tiende hacia la idea de este trabajo: “representaciones gráficas de un espacio, son maneras de poseer y controlar un territorio determinado, pero por otra parte, como textos, son lugares de manifestación de sentido, posibilitan intervenciones y operaciones sobre dicho territorio” (Valencia, 8). Entonces, en esta sección se elaboró un punto de encuentro por…

…la intervención de un efigie pública y sus ecos históricos e identitarios en La ausencia de (la) (Ga)(r)(za).

...el crecimiento de la ciudad y una mirada a los cambios que suponen modernización en Un camino hacia el bautista, La urbanización de un parque y La frontera de un centro comercial.

…un atardecer en los habitantes de una descripción mínima de ciudad en Si un observador distraído en la plazoleta Darío Echandía.

a-PUNT-es en Literatura

You wake up lost in an empty town

Wondering why no one else is around

Look up to see a giant boy

You've just become his brand new toy

No escape, no place to hide

Here where time and space collide

Twilight Zone - Rush

El direccionamiento de una lectura reflexiva hacia algunas páginas literarias construye estos puntos. A-punt-es en literatura tiene como sustrato el espacio urbano representado en algunas obras literarias que, de una u otra forma, apropian la ciudad de Ibagué. La selección de estas páginas y sus espacios fue azarosa, encontré por el camino algunos nombres, algunas líneas, algunos versos; encontré recurrencias que vislumbraban algunos intentos de literatura urbana. Sin embargo, faltaría una búsqueda sistemática más profunda para pensar una historiografía de estas letras.

Como referente para estas lecturas tomo parte de los planteamientos de Las reglas del arte. Aquí Bourdieu plantea una serie niveles para ciencia de las obras culturales. Se parte del último nivel en el cual está el habitus como el conocimiento adquirido, la trayectoria vital, de un potencial agente de una obra cultural. Con el capital simbólico, que resulta ser el habitus, se entra en la dinámica del campo para ocupar, tomar y/o proponer una posición que entre en la lucha con otras posiciones. Sin embargo, está posición debe ser algo concreto; en el campo literario está la obra como la puesta en forma de una toma de posición determinada. Esta obra a través de sus estructuras materiales plantea la toma de posición, pero de una forma en la que le mensaje se dice sin decirlo (Bourdieu: 63-65).   

Estos A-punt-es en literatura tejen una pequeña trama en la comprensión de algunas de las posiciones estéticas de obras que toman el espacio de Ibagué como referente. A pesar de que casi todos estos puntos cuentan con un aparato crítico de un orden analítico- interpretativo, las impresiones y apreciaciones en el cuerpo del texto plantean una mirada sintética de su objeto.   

PUNT-dualidades

PUNT-DUALIDADES

You are coming home

Are you still alone

Are you not the same as you used to be

Used to be –Beach House

En un intento por comprender y expresar mis propias subjetividades en las manifestaciones concretas de algunos espacios, toman forma los siete puntos que he llamado punt-dualidades. Son espacios cuyo sustrato principal es la gramática de mi propia memoria en la ciudad. No estoy seguro si en esas elaboraciones me terminé alejando de la sutil tensión sujeto-objeto de Bollnow y acercando a imaginación poética Bachelard, pero considero las distintas formas de la dualidad que encarnan en estos puntos; las considero en cuanto al espacio como manifestación de un desplegar vital humano (Bollnow, 42).

La dualidad aquí es un doble impulso en el que toma forma esta ciudad. Ese doble impulso surge en el movimiento para representarme a mí mismo como a un otro momentáneo que se despliega en una escritura. El espacio de la escritura extiende el espacio de la ciudad a través de las formas que toma el sujeto-espacio. Así, los diferentes puntos configuran diferentes dualidades en las que el sujeto-espacio intenta comunicar la ciudad misma.

En punt-dualidades el doble impulso puede estar trabajado sobre una nostalgia que combina la experiencia vivencial de un mismo espacio en un antes y un ahora (Anversos y Reversos de Villa Café). También está en dos espacios cuyas vivencias se confunden en una sola (La otra Karen) y en una enumeración de prácticas espaciales (Una entrada y diez imágenes del Nuevo Liceo). Figura, por otra parte, la dualidad entre la forma de moldear las palabras y la experiencia, en un espacio vivencial, para dar diferentes versiones de un momento específico (Tres versiones del costado del pez). En otra instancia, la relación entre el espacio y el nombre bucea en un pobre torbellino (Formas de la parroquia Claret). Y en otros puntos del mapa, un cuerpo inconsciente descubre el espacio exterior a través de los límites y despliegues del espacio interno (Los fantasmas del Acuario, Desencuentro con el mango).